.. Жаль мне народа…

Евангелие от Матфея 15:32

“В переводе не сохраняется вся сила этого выражения: Иисус говорит о том, что нужда, страдание, страх, отчаяние и безнадежность народа не просто вызы­вают в Нем сочувствие, но пронизывают болью Его сердце. Он принял беды людей на Себя; они стали Его бедами, Его мучениями. Он не стал для людей доброжелателем, издали с симпатией наблюдающим за их жизнью; Он не стал для них проповедником, утешителем - и только (все эти слова слишком слабые для Него); Он стал - и был для них Надеждой, Помощью и Спасением; Творцом, подарившим им новую жизнь. Он пожалел их. Что такое «жалость»? Это готовность сразу прийти на помощь другому и действовать. Иисус был Человеком, творящим «жалость» в этом смысле. Именно в этом - Его человечность. Он пришел к нам, был с нами, принял смерть за нас, чтобы жить для нас - так Он исполнял волю Пославшего Его Отца. Он - с нами, ибо с нами Бог. И Бог с нами, ибо с нами Человек Иисус. В человечности Христа отражается природа Бога. Идея неразрывной общности, в которой каждый существует для другого, принадлежит Ему, Триеди­ному Богу. Бог не просто любит - Он Сам есть Любовь. В человечности Иисуса Он являет Себя миру как Вечную Любовь”.

8* Изрек Владыка против Иакова слово,

слово падет на Израиль —

9 и уразумеет весь народ,

ефремляне, жители Самарии.

Они говорят, надменно и гордо:

10 «Рухнули кирпичные стены —

построим из тесаного камня!

Срублены сикоморы —

кедрами их заменим!»

11 И вот их недругов — Рецина* — ГОСПОДЬ укрепил,

подстегнул их врагов:

12 на востоке — арамеев, на западе — филистимлян.

Они безжалостно пожирают Израиль!

Но и на этом не утих Его гнев,

рука Его еще простерта.
Исайя 8

«Рухнули – построим! Срублены – заменим! Мы сможем! Мы добьемся! Мы победим! Нам нипочем трудности и беды!» - я видел таких и я был таким. Я жил с чувством собственной силы. Мне казалось что я смогу все, и на самом деле многое получалось. Дисциплина, воля, усилие, борьба - таковы были мои ценности. Идти напролом - без этого было никак…. Но наступает время когда все меняется - ты ломаешся… Тогда ты понимаешь великую библейскую истину: Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его? Притчи 18:15;

Важная истина которую нам предстоит постигать всю свою жизнь - мы ограничены,мы на самом деле слабее чем кажется. Мы - прах… Быть прахом противно всему нашему существу. Мы потеряли рай уже давно - но до сих пор не можем с этим смирится. Мы пытаемся воссоздать в душе Адама: чувствовать себя увереннее, сильнее - быть Царем. Все контролировать, все подчинять, изменять. Но мы всего лишь прах. И когда то будет момент когда рухнут “кирпичные стены” а из камня построить уже ничего не получится. И не важно что до этого получалось. Всему есть свое время под солнцем - пришло время закончится нашим силам. Иногда можно думать что ты обманешь закон: ” я просто буду расходовать силы в соответсвии с тем как приобретаю их”. Но жизнь потребует большего. Жизнь закрутит тебя, заворожит. Она предложит тебе возможности заь которые придется отдать много сил и порой сразу. Обязательно.

Кроме жизни и её течения есть еще и ОН… Он вторгается, ломает крушит - ты сопротивляешся, продолжая любить, стремится, искать, молится наконец! Одежды обидившегося Иова примеряет рано или поздно любой человек. Но все таки даже в этих одеждах и в этой борьбе в стиле иакова ты остаешся Его. Ты продолжаешь принадлежать Ему. Иногда мне кажется что в такие моменты Бог готов прокричать на весь мир: умолкните все! Я борюсь со своим сыном! Сыном слышите!….
продолжение следует…

Сила Божья в корне отличается от любой мирской силы, мирской власти. В то же время она совершенно чужда какому-либо бессилию (а в нашем мире присутствует и такое явление, как власть бессилия!). Богу подвластно все, чего бы Он ни пожелал; Он находится над любой иной силой, любой иной властью. Все эти «иные силы» проявляются по от­ношению к нам совершенно иначе, чем Его сила. Бога нельзя назвать «самой главной силой», ибо по Своей природе Он несопоставим с другими силами. Он - Господь, над Которым ничто не властно. Однако Бог - вовсе не «сила в себе»; понятие «высшей силы» никак не поможет нам продвинуться хоть на шаг к ответу на вопрос «Кто есть Бог?». Страшно ошиба­ется тот, для кого всемогущество - главный атрибут Бога; ибо «всемогущ» дьявол. Где власть существует и устанавливает правила для и во имя самой себя, там можно говорить о «революции нигилизма», но не о Боге. Власть во имя власти - это зло. Власть Бога противоположна власти для себя, власти как тако­вой. Сила Бога - это сила справедливости; спра­ведливость находится в основании Его власти. Божественная сила, могущество справедливости -это могущество Бога, Который есть любовь. То, что восстает против этой любви, есть несправедливость по сути своей и поэтому не может быть истинной властью. Могущество Бога, могущество Его любви и свободы - истинное могущество; оно воплощается и открывается нам во Христе.

Раскаяние - фильм который смотреть нужно. Уже потому что он говорит о проблеме преступления и наказания что актуально для каждого и особенно с возрастом. Говорит он и проблеме прощения себя. Хорошо причем говорит. И конец у фильма тоже хороший и не хэппи энд и не трагедия, а обычно - как в жизни… Цитирую главного героя:
“я читал одну книгу о спасении душ. Там сказано что искупление лежит в 5 шагах: 1 шаг - осознав содеянное ты делаешь первый шаг; второй шаг раскаяние;третий -искупление греха перед ближним, лишь тогда можно сделать 4 шаг: принести покаяние Господу; Но лишь после пятого шага душа твоя будет очищена - оказавшись в том же месте и той же ситуации - ты должен поступить по другому….”

Библия на русском там тоже есть- причем красивей будет чем biblequote

Система установлена и настроена. Стал забывать уже когда Windows  загружал последний раз.
Итак что я делаю в Ubuntu:
1. Смотрю кино с 5 канальным звуком;
2.  Посещаю интернет , чатюсь, пишу в блоги;
3. Украшаю систему дополнительными темами, виджетами, обоями - сейчас все похоже на макинтош
4. Печатаю документы
5. Читаю книги в любом формате
6. Играю в игры иногда - маленькие. Скоро буду ставить Космические рейнджеры 2 в линукс - посмотрим.
7. Кодирую фильмы из двд в дивикс
При все этом  - нет глюков, все быстро загружается, система железно защищена от атак, вообщем то можно не боятся что при установке программ все будет  работать хуже. Программ уже море но при все этом все работает как в день установки. Короче - Ubuntu то что мне надо. Бесплатно, стабильно, красиво, эффективно, производительно!

«Горе тем, кто зовет зло добром,

а добро называет злом,

свет подменяет тьмою,

а тьму — светом,

сладость подменяет горечью,

а горечь — сладостью!»

Исайя 5:20

Измы измы измы… Без них никуда – они облегчают нашу жизнь обогащая понятийный словарь. Оптимизм, пессимизм и реализм…. Читая приведенный выше отрывок из Исайи не могу пройти мимо и не отметить своим вниманием тему оптимизма. Нам нравится оптимизм, и кажется порой что мы считаем его за неотъемлемую часть портрета хорошего христианина. Мы привыкли думать что тот  кто верит не может быть другим – пессимистом. Но плохое случается и в жизни верующего. Ужасные вещи случаются: «другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, ³⁷ были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; ³⁸ те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. ³⁹ И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного» (Евр.11)

Я наблюдаю в жизни два вида оптимизма – больной и здоровый. Очень легкомысленно полагать, что они легко определяемы. Не всегда. Кратко определить разницу здорового от больного просто: здоровый оптимизм не искажает реальности. Он называет вещи своими именами. Здоровый оптимизм видит беду и не говорит «чур меня». НЕ прячет свою голову в песок со словами – Господь на тебя уповаю и поэтому все будет хорошо. Может и нее быть. Мне нравится ответ трех еврейских оптимистов царю-поджигателю: «И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. ¹⁷ Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.  ¹⁸ Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.» (Даниила 3) Больной оптимизм с легкостью заявляет что Бог обязательно нам поможет – и готов проклясть Бога коли этого не вышло. Больной оптимизм ненадежен и нередко рождает циничный пессимизм: «мол, знаем – было делали, непомогло!» Нельзя называть черное белым, сладкое горьким. Мы заплатим за это – разочарованием, горечью, обидами. Не могу я петь: «как прекрасен этот мир» - пока я знаю сколько детей погибает на улицах, сколько пенсионеров недоедают.  Пока я знаю что человек по природе своей зол и порочен. Я смогу радоваться, но не смогу врать закрывая глаза на факты. Я верю что церковь выживет и мы в конце концов будем таки с ХристомJ Несмотря ни на что. Но я не верю в победоносное шествие церкви – потому что факты говорят об обратном, да и Библия не обещает нам этого. Я верю, что нужно верить в Бога и Богу. Но для меня есть большая разница в том, как верить и самое главное во что. Я верю что одержу победу – но я не знаю какой ценой. Я не знаю, какой ужас мне придется пройти, чтобы стоять с победителями. Я верю, что могу победить, я хочу победить – но Бог не сказал мне что мои желания есть основание для уверенности. Мы выдаем частенько желаемое нами за обещанное Им. Потому что: «ну так хочется! Ну ведь в этом нет ничего плохого?! Он же обещал заботиться!!!»  Так же проявление больного оптимизма в заявлениях типа «все будет хорошо потому что Бог нас любит». Искажается истина. Таки е больные оптимисты вредят распространению вести о Христе потому что ими проповедуется позитивное евангелие земного благословения.

«Приди ко Христу и решатся все твои проблемы» - решатся одни придут новыеJ

«Прими Христа в сердце и Он тебя изменит» - да, но  не сразу и не во всем а в некотором вообще не изменит

«Церковь станет тебе другом и семьей» - далеко не всегда и не для всех. Потому что церковь – это люди, а не сверхчеловеки

Жизнь штука сложная – больной позитивизм пытается все упростить. Потому что когда все просто – легче все контролировать. А больной оптимизм стремится контролировать. Когда все просто легче игнорировать действительность. Верить становится очень легко, любить тоже. Ведь легко любить хороших людей, а верить в доброго Боженьку еще легче  Но нельзя забывать что вера – есть не только упование  божеству но и усилие воли. Усилие верить. Вера больных оптимистов не стоит ничего – потому что испытание жизнью не выдержит. И уходят люди из церкви, и говорят, что вера это ложь и ничего им не дала. А должна была? Верить для того чтобы стало лучше? Чтобы легче жилось?  Вера не помощник для тех что хочет жить лишь для себя. Горе тем, кто закрывает глаза на факты… Горе тем пытается «приукрасить» портрет Христа с целью «продать» получше…. Горе тем кто называет черное белым!

Евангелие от Матфея 10:26

“Что мы должны делать, чтобы на земле был мир, чтобы люди не стремились к войне? Прежде всего: мы не должны бояться - бояться тех, кто окружает нас. Вполне естественно, что в нынешнее время многие испытывают такого рода страх; это по­нятно, но тем не менее неправильно, более того -разрушительно! Те, кто живут так, как будто Господь не воскрес из мертвых и не преодолел смерть, те, кто видят в каждом человеке хищника, готового наброситься в любую секунду - те люди никак не помогают делу мира. Второе: кто не хочет бояться, должен твердо решить для себя: «Я буду жить своим умом, доверять своим глазам и ушам и не позволю ввести себя в заблуждение; никакая пропаганда, никакое общественное мнение не смогут обезличить меня и сделать меня частью толпы». В мире сейчас слишком мало свободных людей - поэтому слишком много опасностей и угроз. И третье: тот, кто принимает в сердце страдания и беды других людей, тот, кто помогает, но делает это, не ожидая славы -или даже благодарности; тот, кто не носится со своими поступками, идеями - со всеми проявлениями своей драгоценной персоны, - тот тоже не боится. Опасность войны происходит и оттого, что слишком много людей относятся к самим себе слишком серь­езно, страшно серьезно… Тот, кто не способен
жалеть других и - хотя бы немного - смеяться над собой, и есть один из пресловутых «разжигателей войны». И еще одно: чтобы всеми силами хотеть мира, нужен великий страх - страх Божий”.

Многие из христиан часто ходят с понурым, уг­рюмым видом. У тебя нет никакого повода для брюзжания; это не приносит тебе никакой пользы. Ты - творение Божье. Господь всегда заботится о тебе. Твоя задача - быть таким, каким Он сотворил тебя, сохранять то, чем Он одарил тебя. Будь же Его творением, Его сыном и не забывай славить Его -даже если голос твой не особенно внушителен - и жить в радости, которая тебе подарена - даже если ты не можешь полностью выразить ее. Это не так трудно; тебе это по силам. Всемогущий Боже, сделай так, чтобы всем нам это оказалось по силам!

Господи Боже наш, если Ты не вложишь нам в сердце и уста хвалы Тебе, как мы восславим Тебя? Если Ты не пожелаешь, чтобы вся наша жизнь, все наши мысли, слова и поступки были хвалой Тебе, как мы восславим Тебя? Мы просим, чтобы Ты пожелал этого. Еще мы просим, чтобы всем христианам было дано славить Тебя лучше, честнее, сильнее, чем это было до сих пор. Мы просим Тебя о великом ми­лосердии - научи нас, заблудших, измученных людей, погрязших в распрях, - славить Тебя. У нас нет другой помощи, кроме Тебя. Аминь.

http://mysin.ru/